تیغشت آستاره

اداره فرهنگ و ارشاداسلامی مسجدسلیمان

جشنواره
باهمکاری اداره کل فرهنگ و ارشاداسلامی خوزستان برگزار می نماید .

باتوجه به تأکیدات عالمانه مسئولین ارشد نظام و خصوصاً بیانات حکیمانه رهبر معظم انقلاب اسلامی مبنی بر توجه به خرده فرهنگها و ریشه های فرهنگی اقوام در سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی به منظور ثبت و ضبط و احیاء مواریث شفاهی قوم بختیاری به ویژه در حوزه ادبیات و موسیقی و گرد آوری این مواریث کهن و ارزشمند با حضور و گردهمائی شاعران و محققان بختیاری ، این رویدادفرهنگی و هنری و ادبی درپنج بخش برگزار می گردد

4و 5 فروردین 87 – مسجدسلیمان

بخش اول : متل ؛ مثل و نظیرهای بختیاری و نیز اشعار فولکور بختیاری

بخش دوم : شعر بختیاری – دردو بخش آزاد و موضوعی

بخش سوم : نقدو بررسی آثار استاد بهمن علاء الدین .

بخش چهارم : موسیقی بختیاری ( ساز – دهل و نی )

بخش پنجم : شاهنامه خوانی بختیاری

توضیح :

1- در کلیه بخش ها هرشرکت کننده حداکثر می تواند تا 5 اثر ارائه نماید .

2- شرکت کنندگان می توانند آثارخود ر ا در بخشهای مختلف جشنواره ارائه نمایند

3- آثار بخش اول و دو م و سوم باید بصورت مکتوب و در کاغذ A4 تایپ و ارسال گردد.

4- مراد برگزارکننده ازبرگزاری بخش سوم پاسداشت تلاش های زنده یاد ( استاد مسعود بختیاری )است و تأکید بر میزان اثر بخشی آثار وی در رویکرد به فرهنگ بختیاری و تأثیر ایشان بر ایجاد و حدت و همدلی در قوم بختیاری است .

5- اجرای زنده موسیقی بختیاری توسط هنرمندان این رشته:

الف : ( تک نوازی کرنا –سرنا – دهل – نی )

ب : ( دو نوازی کرنا یا سرنا با دهل )

6- شاهنامه خوانی با گویش بختیاری و استفاده از سبک و شیوه اجرای شاهنامه خوانی در بختیاری از اولویت برخوردارخواهد بود .

* آثار ارسالی در هر بخش به صورت مجموعه ای جداگانه به چاپ خواهد رسید .

* به بهترین آثار ارسالی مکتوب و اجرای زنده بخشهای چهارم و پنجمن هدایای ویژه ای شامل لوح و تندیس اهداء میشود .

نحوه ارسال آثار

1- آثار ارسالی به صورت تایپ شده و ترجیحاً آوا نگاری شده با فونت Nazanin باشد

2- آثارخودرا می توانید با پست سفارشی به نشانی دبیرخانه ارسال نمائید .

تقویم اجرائی :

1- مهلت ارسال آثار : 27/12/86

2- زمان اجرای برنامه : 4 و 5 فروردین 87

مکان برگزاری : مسجدسلیمان – دوراهی مسجدسلیمان – لالی – اهواز 200 متر به سمت جاده لالی – سمت چپ – در فضای طبیعت بهاری مسجدسلیمان- جنب پایگاه صحرایی هلال احمر تلفن های تماس : 2223116و 2223120 – 0681 و 09169815749 - 09161811529

3- نشانی دبیرخانه : مسجدسلیمان – خیابان آزادی – فلکه جانباز – مقابل بانک رفاه کارگران

توضیح : تکمیل فرم ذیل و ارسال آن بهمراه آثار مکتوب و دو قطعه عکس از متقاضی شرکت برای حضور دربرنامه الزامی است عدم ارسال آثار از طریق پست و یا تحویل حضوری در موعد مقرر مانع از شرکت افراد در بخش مسابقه خواهد بود .

اداره فرهنگ وارشاداسلامی مسجدسلیمان

....................................................................................................................................................................

فرم تقاضای شرکت در جشنواره ادبی وارگه

نام : .............................. نام خانوادگی : ............................................... تاریخ تولد: ..............................

میزان تحصیلات : ....................................................... .شغل : ...............................................................

شرکت د ر بخش :

الف : بازخوانی اشعار فولکلور: ب: شعر ج : متل ؛ مثل و نظیر : د : نقدو بررسی اثار استاد بهمن علاء الدین

ه: موسیقی بختیاری - کرنا سرنا دهل نی و: شاهنامه خوانی

عنوان آثار و برنامه جهت شرکت درجشنواره

آدرس و شماره تلفن تماس: نام و نام خانوادگی و امضاء متقاضی:

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری در یکشنبه دوازدهم اسفند 1386 و ساعت 19:56 |

مِِنه

مِِنه اي شهر سي بفا دي جا ني بيو رويم ز يچُو كه جا ايما ني

آدُم سادِه نَداره دي ايچو بيو رويم فادِه نَداره دي ايچو

عشق به سينه نَمنده گُويَل دل بي كينه نَمنده گُويَل

مهربوني مِنه شهر رهَده به خَو ديه كس سي غم كس نيكنه تَو

رحم به بدبخت و فقير نيد ديه حُرمتِ گَپ و كُچير نيد ديه

شهر اِويد رَخت و لواسامونه بُرد پالتو اَورد و چوقامونه بُرد

شهر اويد مانتو كوتانه اَورد بي خور لچك و مينامونه بُرد

مكنيم با خومو ري در باسي شهر وندمون به خدا نشناسي

فكر بكن اينونه كي زت سيده بختياري چه به روزت ويده

تا كي ايخوي دلمون وابو شاد كه كسي دي ز گئوس نيكنه ياد

ايچو هيچ مهرو بفا نيد ديه هيچ نشوني ز خدا نيد ديه

تا پر آويده دلامون ز دُرُو ز منه سينه محبت دي گُرُو

غم اويد جاي صفامونه گرهد پيل اويد جاي خدا مونه گرهد

سكو كه مهر و بفا پيدا ني بيو رويم ايچو دي جا ايما ني

بيو رويم وارگه هر سال خومون بيو رويم باز منه مال خومون

بيو رويم همچو كه افتو داره چشمه سارس هنيزه او داره

بيو رويم همچو كه غم بيچاره ي آسمونس هني پر آستاره ي

بيو رويم كه مال هني مشك داره كُه هني كلوس و اندشك داره

بيو رويم همچو كه لو خندونه بيو رويم همچو كه كوگ ايخونه

بيو رويم همچو كه او دُو داره بَلِيط و سيستن و گردو داره

بيو رويم خيلي صفا داره اوچو بخدا هني خدا داره اوچو

بيو رويم وادل و وا جون برويم بيو به پا بوس سليمون برويم

همه چيمونه به اي شهر داديم پيره تهنا منه كوه ورداديم

نكنه دلمو پر درد آبو نكنه چاله ي ايل سرد آبو

قاسم سليماني(مسئول کانون شعرا ونویسندگان انجمن تیقشت)

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری دزفول در شنبه سوم آذر 1386 و ساعت 20:5 |

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری دزفول در پنجشنبه یکم آذر 1386 و ساعت 14:51 |

بنام خدا

متن سخنراني دبير انجمن تيغشت آستاره(احمد رضا عبدالهي) در مراسم بزرگداشت اولين سالگرد هنرمند فقيد مسعود بختياري در شهرستان دزفول در تاريخ 28/08/1386 :

كشور پهناور ايران در طول تاريخ پر فراز و نشيب خود همواره در بر گيرنده اقوام ونژادهاي گوناگوني بوده است. هردوت مورخ شهير يوناني مينويسد در سپاه كورش هخامنشي نزديك به چهل و نه قوم از نژادهاو فرهنگهاي مختلف حظور داشته اندو اين اقوام ازاد بوده اند اعتقادات ؛ آداب ورسوم خود را حفظ كنند و در ميان آنها قوم برتر كه بواسطۀ تسلط نژادي يا تحميل فرهنگ موجبات نارضايي و رنجش ديگر اقوام را فراهم آورد،وجود نداشت اين سنت يعني تساهل، تسامح،همگراي و تعامل فرهنگي در ميان اقوام مختلف در قالب مليتي واحد از ديربازتا كنون در كشور ايران رايج بوده است 0

امروزه درسرتاسراين سرزمين پهناور اقوام مختلف با حفظ آداب و رسوم وفرهنگ مختص به خود جزعي از پيكرۀ متنوع وغني فرهنگ ايرانيان ايفاي نقش مي كنند اما از آنجاي كه ساختار نظام فرهنگي اقوام مجموعه اي از عناصر فرهنگي متنوع از قبيل هنر، ادبيات،آداب،و رسوم عادات و اعتقادات را شامل مي گردد از ميان عناصر فرهنگي موجود ترانه هاي قومي به عنوان محور اصلي مد نظرقرار گرفته است در بسياري از ترانه هاي قومي محتواي كلامي ترانه ها مبين آمال و آرزوها واحساسات آنان در برهه هاي از تاريخ زمان گذشته وزندگي روزمره مي باشد0 در تقسيم بندي ترانه ها بخش هاي شامل ترانه هاي كار،فصول،طنز،عزا،مذهبي،عارفانه،عاشقانه،‌حماسي را ميتوان بر شمرد وهمچنين در عرصه فرهنگ و هنر سرزمين ايران ،ادبيات با موسيقي و ترانه همواره رابطه اي عميق داشته است0شعرا ونويسندگان زيادي درآثارشان از نغمه ها و سازهاي ملي ومحلي ياد كرده اند و اغلب شعراي اين سرزمين با موسيقي نيز اشنا بوده اند و همچنين موسيقي قومي نيز در ادبيات قومي نقش و جايگاه ويژه اي دارد اين جايگاه منوط به فرهنگ و نگرش اقوام ،نسبت به موسيقي و ادبيات است0موسيقي وترانه هاي قوم لر همانند ساير اقوام ايراني داراي ويژگيهاي خاصي ميباشد كه آميخته اي از باورهاي اسطوره اي ما قبل تاريخ تلفيقي از اديان باستان و اسلام و فرهنگ و سنت بومي است اين اعتقادها و باورها چنان هيطه گسترده و وسيعي را شامل مي شود كه مبحث پيرامون آنها كتابي پر برگ را ميطلبد0 اما بحث و محور اصلي ما مربوط به استاد هنرمند خواننده و ترانه سراي بزرگ بختياري است0 آبهمن علاۀ الدين بزرگترين خواننده و ترانه سراي بختياري تمام زندگي خود را وقف موسيقي بختياري كرد كه به حق مي توان او را پدر موسيقي و سلطان آواز بختياري دانست همانطور كه در داراب افسر بختياري پدر شعر بختياري است به جرات مي توان گفت كه ادبيات بختياري مديون اين دو هنرمند خوش نام يعني داراب افسر و بهمن علاۀالدين مي باشد كه امروزه جايگاه ويژه اي ميان اقوام و حتي كشور پيدا كرده است و افتخاريست براي قوم لر0 آبهمن هنرمندي است كه نغمه ها و آهنگهايش سر شار از احساس و انديشه بود شنيدن آوازش خستگي را از تن وملال از روح و جان مي زدود او به داد موسيقي بختياري رسيد و موجب رونق و گسترش موسيقي بومي بختياري شد اين ترانه سراي بزرگ به خوبي به زبان بختياري تسلط داشت و واژه هاي ازويرفته را به كار مي گرفت و با اين كار كمك بزرگي را به ادبيات بختياري نمود او علاوه بر اين از احساسات واعتقادات و باورهاي قوم خود كاملا آگاهي داشت در ترانه هايش هياري و برادري را مد نظر قرار مي داد و تمام آرزويش اتحاد ، همبستگي و همگراي بود

كاشكي يه سال همه مالا بار بونن كل يك بنگ بكنيم كه بهونانه بزنن كل يك

شوكه اوي يه تش تنگي بزنيم منه چاله .........

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری دزفول در پنجشنبه یکم آذر 1386 و ساعت 14:37 |

بنام خدايي كه لر آفريد

متن سخنراني طراح و بنيانگذار انجمن تيغشت آستاره(مجتبی حاجتی) در مراسم بزرگداشت استاد مسعود بختياري سالن ايثار شهرستان دزفول

طي يك سال گذشته سخنرانيها و مقاله هاي زيادي در زمينه بررسي و ستايش آثار و ابعاد فكري و شخصيتي آبهمن علاء الدين اجرا و نگاشته شد و در برايند نظر به آنها به اين نتيجه مي توان رسيد كه جايگاه ايشان نه تنها به خاطر صداي گرم و دلنشين او كه يك امر خداد دادي است بلكه به خاطر توجه و نبوغ خاص ايشان در استفاده از پتانسيل عظيم فرهنگ بختياري بود.

او مفاهيم چون جنبش – حركت و عدم خمودگي را آنچنان با چشم و گورو و تيغشت درهم مي آميزد كه در عمق ذهن يك انسان جاي مي گيرد او در هياري و كاشكي ضمن بيان روان و ملموس آداب و رسوم همبستگي مردم ايل آنها را به صميمي ترين حالت به همگرايي اتحاد و جان براي يكديگر دادن فرا مي خواند.

در آثار او بوي گل باوينه و صداي شر شر جويبار و قهقهه كوگ و صداي خواهش بلوط و تش و چاله سكوت مهتاب و صداي دلداگي و گامهاي پر از متانت لچك ريالي و صداي ني چوپان را مي توان شنيد در آثار اكثر هنرمندان و اديبان ما اين واژه ها به چشم نمي خورد كه اين نشان از واپس گرايي در مضامين ادبيات و هنر هنرمندان ما نيست بلكه نشان از اين است كه هر چند ساليان سال ما به كوچ آريايي خود خو گرفته ايم ولي به ناگاه در اثر يك توسعه شتابزده به يك كوچ غير بومي و بي اصالت وادار شديم و در اين شتابزدگي بسياري از واژه هاي آداب و مفاهيم والايي كه در قوم ما نهادينه شده بود در كنار وارگه ها و ريواس و پاي غله هاي گندم به جا ماند آداب و مفاهيمي كه روح ما در بستر آن پرورش يافته بود و براي حيات بومي ما بسيار ضروري است و حال ذهن و روح حساس هنرمندان نويسندگان و شعراي ما اين ضروري واحس كرده است و آ بهمن علاء الدين در قالب شعر و موسيقي در كنار يار هميشگي اش استاد حافظي با ضرافت و توجه و حساسيت خاص به فضا سازي و باز آفريني اين مفاهيم پرداخته و پلي بسيار زيبا و ظريف از برج ميلاد تا تاراز ودشت شيرين بهار آفريدند و صداي او ماندگار در ايل وايل ماندگار در صداي اوست.

اما نبايد فراموش كنيم كه امروز در ميان ما كسي نشسته است كه سوز و اندوه ني در چهر اش نهادينه شده او وارث هفت بند چوپانان قوم ماست كسي كه صدا و نخوا را با تمام توان هفت بند و شر شر جويبار و قهقه كوگ و مهر هياري را درك و لمس كرده است و سوزني اوست كه فضا را براي ارائه مفاهيم و واژه هاي زيباي آستاره و كوگ نازنين فراهم مي كند و از سويي ادبيات و هنر وامدار روح لطيف و درك زيبايي شاعران و نويسندگان بزرگي چون آقايان عبدالعلي خسروي و داراب رئيسي است و ما جوانان زاگرس به پاس داشت تلاش خستگي ناپذير بزرگان هنر و ادبيات و تاريخ قوممان در جهت تجلي كردن هياري و كاشكي در تلاش ايجاد انجمن تحت عنوان تيغشت آستاره در گستره زاگرس مي باشيم كه مدت زيادي است در شهرستان دزفول واليگودرز در حال فعاليت است و در هر شهرستان مستقل عمل مي كند و شامل پنج كميته ادبي – هنر – تحقيق و پژهش – نمايشگاه و گردشگري و كميته روابط عمومي مي باشد كه در اين راستا هم هياري بزرگان هنر و ادبيات تاريخ و هم تي به ره حضور همه فعالان و علاقه مندان به اين مقوله در هر شهرستان باشيم

بياييد در قهقه كوگ تا راز و وارگه هاي برافتو مال كنون آستاره را هيجار كنيم.

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری در شنبه بیست و ششم آبان 1386 و ساعت 21:57 |

آستاره صحو بگوين تندي پاته وردار تا كه تيغشت بنه تش به كار شو گار

بيايد در قهقه كوگ تاراز و در وارگه هاي برافتو مال كنون آستاره را هيجار كنیم0

مراسم بزرگ داشت اولين سالگرد هنرمند فقيد استاد مسعود بختياري با همت انجمن فرهنگي و

هنري تيغشت آستاره فرزندان بختياري در شهرستان دزفول و با حضور اساتيد هنرمند ان و

نويسندگان و شعراي بزرگ بختياري از جمله عبدالعلي خسروي قائد بختياري ، داراب ريسئي

و همچنين يار ديرينه مسعود بختياري هنرمند مشهور علي حافظي و هنر مندان و شاعران ديگري

از استان خوزستان و شهرستان دزفول از قوم بختياري در فضاي عرفاني برگزار گرديد0كه

علاقه مندان و دوست داران بسياري كه جمعيت آنها بالغ بر 500نفربود در اين برنامه شركت داشتند

و در پايان برنامه از چند نفر از هنرمندان وشعرا تجليل بعمل آمد و توسط

انجمن تيغشت آستاره به هركدام يك لوح تقدير اهدا گرديد0

انجمن فرهنگي هنري تيغشت آستاره فرزندان بختياري شهرستان دزفول

نوشته شده توسط دبير انجمن احمد رضا عبدالهي

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری دزفول در پنجشنبه بیست و چهارم آبان 1386 و ساعت 1:49 |

فراخوان

بیایید در قهقهه کوگ تاراز ودر وارگه های برافتو مالکنون آستاره را هیجارکنیم

مراسم بزرگداشت هنرمند فقید ومحبوب استاد مسعود بختیاری برگزار میگردد

زمان : جمعه ۱۸آبان ساعت ۱۵ الی۱۸

مکان: دزفول سالن اجتماعات ایثار

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری در پنجشنبه هفدهم آبان 1386 و ساعت 12:52 |

سلامی پاک وصاف وچشمه ساری بـه ایـــل سـربـلند بختـــــیاری

به ایلی که مو به عشقس انازم بـه اسمس هرکوجه رم سـرفرازم

به ایل عشق و مهر و آشنایی بـه جــا منده ز عـهد آریــــایی

به ایــلی که همیـــشه منــدگاره چی زرده سرفـــراز و سردیـــاره

سلامم به او دیـــمه و کـــهرنگ به پیا و زینه، ز چالنگ و هف لنگ

به ایلی کـه همیــشه سر فـــرازه قدیم تا رو تشـس دایـم بـلازه

سلام مـو به کـلخنگ و بلیطـس سلام مو به چــوقا و دویتـــس

سلام به ســه نــشون پـــایداری بـه کیــنو و مـــنار و آســماری

سلام مـو به ایـــل مهـــربونــم کوچـیر و گـپ ، گـگونم و ددونـم

به ایسا که دلاتون گرم چی تش و رگ دارین ز کورش و ز آرش

بیوین نهلیم دلامون تک تک آبون بیـوین کـاری کنیم تا با یک آبون

چه ایبو ارکه با یک بون دلامون کل یکدی بزهنن وارگه هامون

ندونین دشمـنوتون به کمیـنن اخـون ایسانه با یکــدی نویــنن

اخـون اول جـدا بوی ز گگــونت ز پشت آخر زنن کــارده به شونت

درسته بخــتیاری هفـت و چـاره ایر با یک نبــون چه فـــاده داره

مونـوتو ار ز هــفتیم ار ز چــاریم به اسم بختـــیاری سردیـــاریم

پس و پیش نه ، کل یکدی بمونیم که وا یک هم نـژاد و همــزبونیم

قاسم سلیمانی

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری دزفول در جمعه ششم مهر 1386 و ساعت 22:13 |

داغ کلوس

(کلوس)

چندی پیش یک خودرو در ایذه از جاده منحرف شد که تمام بار آن (کلوس)بود

من (کلوس) را می شناسم از زمینی بر خاسته که خاک وجودم از انجاست روح من بوی کلوس می دهد کیاهی که در اواسط بهار ر هنگامی که آخرین برفها با کوه سپید ، ملر و قارون اشک ریزان وداع می کنند ان را در دل خاک به ودیعه می گذارند ولی افسوس مدتی است مردم ایل و تبارم از شوق علاقه به این گیاه ان را ریشه در می اورند و افراد سودجو ان را در بازارها به فروش می رسانند غافل از اینکه این گیاه از شناسنامه های ایل و تبار است

افسوس...

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری ایذه در سه شنبه هشتم خرداد 1386 و ساعت 15:32 |

خیال مو

تو اگوی پیا به چه فکر اکونه؟

آیا روز مرگم رسم برد شیر پا برجاست؟

+ نوشته شده توسط فرزندان بختیاری در پنجشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1386 و ساعت 18:27 |

درباره وبلاگ

آستاره صوو بگو ین تندی پاته وردار تا که تیغشتت بنه تش به کار شوگار

سالها با صدا و کلامش در خود شور و هیجان احساس کردیم .ولی امروز ما فرزندان بختیاری آمده ایم تا تجلی افکار آرمانی او باشیم ، نیامده ایم غوغا کنیم اما می خواهیم تیغشت آستاره ای باشیم در آسمان پر از ستاره بختیاری و در این راه در ترجمان ( کاشکی ) و ( شوخی ) به( هیجار ) دیگر فرزندان بختیاری بنشینیم و چشم انتظار (هیاری ) هفت و چهار باشیم .ما پیوند و حضور همه فرزندان بختیاری را در کنار خود خواستاریم . تی به ره هیاری یاران می مانیم .